1.解读：
工匠精神是指工匠精心打造自己的产品、精益求精的精神理念。
工匠喜欢不断雕琢自己的产品，不断提高自己的工艺，享受产品在手中升华的过程。工匠对细节要求高，追求完美和极致，对高品质产品有执着的坚持和追求，将品质从99%提升到99。 99%。好处虽小，却会长期造福天下。
曾几何时，手工艺是中国人日常生活中不可或缺的职业。木匠、铜匠、铁匠、石匠、剥竹工等等，形形色色的工匠用他们精湛的技艺奠定了传统生活场景的基础。随着农业时代的结束，社会进入后工业时代，一些不适应现代生活的老手工艺、老手艺人逐渐淡出日常生活，但工匠精神却永远不会过时。
2。内涵：
1。追求卓越。注重细节，追求完美和极致，孜孜不倦地花费时间和精力，反复改进产品，提高99%至99.99%。
2。严谨细致。我们不走捷径，必须保证每一个零部件的质量，对产品采用严格的检测标准，不符合要求的产品绝不轻易交付。 [1]
3。耐心、专注和坚持。不断改进产品和服务，因为真正的工匠永远不会停止在专业领域追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产工艺，都在不断改进。 [2] 4、专业、专注。工匠精神的目标是打造行业最优质的产品、其他同行无法比拟的优秀产品。
3。现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中具有重要的学习价值。
当今社会浮躁，追求“短、平、快”（低投入、短周期、见效快）带来的眼前利益，从而忽视了产品的品质灵魂。因此，企业需要更多的工匠精神，才能在长期竞争中取得成功。当其他企业热衷于“赚钱、杀掉某个产品、发布新产品、再赚钱”的循环时，坚守“工匠精神”的企业却靠着信念和信念，看着产品不断完善、不断进步。不断完善，最终通过高标准和要求后，成为众多用户的骄傲。无论成功还是失败，他们的精神在这个过程中都是完全享受的，是精致的、积极的。
为什么很多中国企业的产品质量很差？虽然原因有很多，但最终都可以归结为一个方面，那就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国产品的质量不如日本。重要原因之一就是他们比我们更严谨，更有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日式管理。了解日本管理最有价值的是它的精神，而不是它的具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，一是热爱自己所做的事情胜过热爱它给你带来的金钱；其次，是精益求精、一丝不苟的工匠精神。精益管理就是一个“精益”、“效益”二字。在日本的概念中，你把它从60%增加到99%，从99%增加到99。99%是同一个概念。他们不与别人竞争，而是与自己竞争。
农业生产：工匠精神是工业经济时代的产物。这是精细化生产的要求，也适用于农业生产。就农业生产而言，实际上是从源头上保证食品安全。从种植开始，必须保证原料、肥料、土地等的安全，以及其质量和品质。这里也需要工匠精神。 [6]工匠精神企业发展：工匠精神要求企业像工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经受市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求技术创新、技术进步。如果说企业是一个国家的经济命脉，那么注重技术创新、技术进步的企业就是民族复兴的动力源泉、国民财富增加的源泉。
工匠精神属于企业家层面，可以认为是企业家精神。具体表现在几个方面：一是创新是创业的核心。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织创新等全面创新，从创新中寻找新商机，获得创新红利后，持续投入、推动创新，形成良性循环。第二，奉献是创业的动力。有了专业精神，企业家就有不竭的动力全心全意为企业奉献，就能以创新为己任，让自己的产品和企业具有竞争力。第三，坚持是创业之本。当经济低谷的时候，别人可能会选择退出，但企业家不会退出。改革开放30年来，我国涌现出一大批有勇气、有知识、有工匠精神的企业家，但也有一些缺乏企业家精神的企业家……可以说，企业家精神的衰落精神是经济发展的隐忧。
4.《考工记》：“工匠精神”不是输入的。在中国，自古就有工匠。
现存最早的战国初期手工业专着《考工记》大致将社会分为六类：王公、士大夫、工人、商人、农民和妇女。所谓“六大国有岗位，工人和工人在一起。”
战国时期，中国人将优秀的工匠视为有能力“济世”的“圣人”。他们能“以金光为刀，以混凝土为武器，陆上为车，水上为船”。俗话说：“知者创物，巧者解维，世称作品，百工之作，皆圣人之作”。”
晚唐敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠有这样的描述：“工者为艺术家，非隐士非官，非农非商人……虽无官业。 ，总有能力济世，这个工人太棒了。”这除了长期以来中国传统的内圣外王、修己平家的主流价值观之外，为世界带来和平，这是对能工巧匠的勇敢礼赞，也是对工匠精神的最高认可。
清代人段玉才在《说文解字注匚部》注中说：木匠是木匠的名字，引申出来也是普通工匠的名字。他还说：各种工作都叫工人。
能工巧匠的鲁班和“得心应手”的厨师丁丁，一直被中国工匠视为毕生的追求。除了厨师之外，《庄子》塑造了一大批工匠的形象。 《达生》篇的传承者，“用志不顾其意，而以神为重”，抱住蝉如拾起；子青“削木成鐻，鐻成，见者惊如鬼神”。
道顺自然，符合天道。这是工匠精神的最高境界。
5。关于工匠的成语：
【鸠工庀财】：庀：pǐ，准备，装备。招募工匠并准备材料。
【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精湛的工匠。泛指技艺高超的工匠。
【苦心经营的好作品】：好作品：技艺精湛的工匠。描绘杰出艺术家的作品，他们在创作过程中投入了大量的心思。
【山上有木工，则量一下】：度：积。山上有树，工匠可以根据情况取材。比喻人只有有德有才，才能得到别人的重用。
【曲线与外观的考察】：工匠在制作器物时，必须仔细考察优劣，根据不同情况对材料进行加工。也指观察地形。
历史上的名匠：
欧冶子、干将、莫邪：铁匠、剑匠
商高：公元前1100年左右的西周数学家。勾股定理首次提出，比古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早了500多年。
丁寰：西汉著名工匠、发明家。发明有很多，其中重要的一项就是“被子香炉”的发明，类似于今天的空调。
魏伯阳：会稽上虞（今浙江省上虞县）人。生活在1800年前的东汉时期的方士（炼丹，即冶炼）被后人尊为“万古炼丹经王”。这部不朽之作是根据多年的实践经验写成的，是世界上现存第一部熔炼作品。
戴逵：东晋时期著名石刻家。他是一个谦虚的人，有着高超的技艺。据说，他在洛阳为他雕刻了龙门佛像。
裴秀，魏晋时期河东闻喜（今山西省闻喜县）人，是我国杰出的制图师。他主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创造的“六图制”成为世界上最早的地图学理论。
齐吴怀文：（生卒年不详）中国南北朝时期著名冶金学家。他创造了一种新的炼钢方法，后人称之为“填钢法”或“组钢法”。这是我国冶金史上的一项杰出成就和创造，在世界炼钢史上占有一定的地位。
刘灼：新都长汀（今河北省蓟县）人，隋代科学家。刘灼将一生的研究成果写进了黄历《皇极历》。他最伟大的成就是提出了等距二次插值公式，这在世界上尚属首次。
李纯：隋代造桥师（桥梁专家）。如今，河北省邢台市临城人。赵州桥（安济桥）始建于隋开皇十五年至大业初（595-605年）。赵州桥已有1500多年的历史，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久，结构独特，造型优美，居世界第一。凝聚了李纯的汗水和心血。李纯成为中国乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，人称陆海，战国时期著名水利工程专家。公元前256年至公元前251年，被秦昭王任命为蜀郡（今成都地区）太守。在此期间，李冰治水立功。他修堰的指导思想是道家“道法自然”、“天人合一”的思想。他招募民工在岷江流域修建了许多水利工程，其中以他和儿子主持的都江堰水利工程最为著名。千百年来，这一工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。后人为了纪念李冰父子，在都江堰修建了二王庙。都江堰也成为著名的风景区。
蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥精心策划了材料和施工，所制作的榫卯结构非常精确、坚固。蒯祥还巧妙地运用了江南建筑艺术。他用苏州彩画和琉璃金砖，使宫殿楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅精通木工技艺，而且具有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能双手握笔，同时画出一条龙，使两个形象看起来一模一样。他的功力可谓炉火纯青。当时建造宫殿楼阁时，他只要稍加计算，就能画出设计图。施工完成后，建筑尺寸与设计图纸一模一样。 1420年，承天门（即天安门）建成后，受到众人称赞，被称为“快鲁班”。
丁伟 - 一石三鸟
吉祥符中是禁火的。当时，定公主和晋王回到宫中，担心取土路途遥远，于是公主下令挖一条取土大道，很快就变成了一个巨大的深渊。然后引汴水入鸿沟，引竹木筏、小船，将鸿沟的杂物全部运到宫门。工作完成后，瓦砾和灰尘被扔进沟渠，重新变成街道。一口气做三件事可以节省数亿。
祥符年间，宫中发生火灾。定晋公奉命修复被烧毁的宫殿，但从远处很难取土，定晋公就命工匠在街上挖土。几天之内，街道变成了深沟。定景公命工匠将汴河的水引入沟中，然后用许多竹筏和小船，沿着沟中的水将修缮宫殿的材料运入宫中。宫殿修复完毕后，烧毁的设备和多余的建筑材料被填入挖出的深沟中，街道又被填平。这做了三件事，节省了数亿。
延伸阅读：为什么中国失去了工匠精神，而日本却没有？
“工匠精神”，这个古老的词，已被写入中国政府工作报告。
中国历史上工匠精神源源不断。技艺高超的鲁班和“安逸”的丁丁，历来都是工匠的代表。说得更仔细一点，20xx年央视纪录片《大国工匠》还介绍了很多技术顶尖的一线技术工人。最近热播的纪录片《我在故宫修文物》中，那些从事珍贵古代漆器、镶嵌、刺绣、木器、青铜器、瓷器、字画修复的技术人员，也都具有工匠的特质——耐心、缓慢、坚持、小数量。
中国有着悠久的手工艺传统。工匠从未消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺、最需要的
的东西。
中国人对工匠精神的追求从未像今天这样强烈。中国游客去日本购物，目光早已从电饭锅、马桶座等流水线产品转向了工匠们用锤子和线制作的手工艺品。有时还要带回来菜刀、南部铁器的茶壶、剪刀、饭盒。
日本为何没有失去工匠精神？日本民间工匠柳宗越说：“我认为工艺之美归根结底是秩序之美。如果没有正常的社会环境，就不会有工艺之美。美的兴衰与社会的兴衰历史是同步的。拯救手工艺就是拯救社会……丑陋的手工艺是丑陋社会的反映。”
1。工匠精神就是用双手达到极致
要了解日本的工匠精神，可以从以下细节开始。
1。 NHK《工匠达人》拍摄的纪录片中，二十位工匠各有绝活，但他们制作的器物却有沙漏、日本饭桶、鲤鱼旗、南方扫帚、海豹、木屐、剪刀、棒球手套等。等等，都是生活中必需的日用品，而不是特殊的艺术品。
（日本和果子讲究“五感”的艺术：用眼睛欣赏和果子的美丽与美味，用香气感受和果子的香气，用舌头的触感，用握和切和果子的感觉，用品尝和果子的感觉）和果子的美味，品尝和果子时发出的声音）
2。柳宗悦在《日本手工艺》中记录了他去日本旅行时在宇都宫看到的木漏斗的制作过程——木漏斗是用来盛酒或酱油的，是用木头做的，因为木头不像金属会改变食物的味道，所以正规的酒店都使用木质漏斗。就是这样一个廉价的木质漏斗，在原型制作出来之后需要四年的时间才能干燥，待木材稳定后才能进行进一步的加工。日本TBS电视台《未来遗产》节目曾介绍过南方扫帚的做法。工匠高仓德三郎亲自种植金雀草。高仓德三郎将每年收获的帚草脱粒、晒干后，挑选合格的材料。他制作了60多种扫帚，其中一些需要三年的时间才能制作完成。
（日本国宝童子桐安纲，是平安时代居住在白正国的名匠安纲制作的，据说第一任主人是源赖光，现藏于东京国立博物馆）
3。日本刀的特点是在相对落后的生产技术条件下，依靠工匠的技艺和经验，创造出品质难以想象的产品。在缺乏现代炼钢技术的情况下，铁匠们锻造精选的“玉钢”（海绵铁）毛坯来调整碳的重量和分布。这一过程不仅决定了刀的硬度和韧性，而且形成了波浪、节子、树轮等不同的纹理，称为“地纹”，具有独特的装饰效果。另外，刀片优美的曲线并不是锤击造成的，而是来自于热处理工艺。
4。电影《哪啊哪啊神去村》中，神渠村的伐木工人不断修剪侧枝，得到一棵树干笔直、没有疤痕、年轮分布均匀的大树。因此，神渠村木材砍伐的每一棵树都可以在交易市场上卖到最高的价格。然而，植树是一件短时间内看不到收获的事情。这一代伐木工人所照料的树木往往要到一百年后才能被他们的后代砍伐。树长得好不好，只有死后才能看出。但没有一个伐木工人会因此而懈怠。就像一百年前的祖先一样，他们思考的不仅仅是此时此地，而是子孙后代的未来。
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